配人种应该䅤| 时习之丨致新春：苟日新，日日新，又日新
1.愿您一帆风顺
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配人种应该随个人意愿而变的在人类历史的长河中，人们对于配偶的选择一直是一个热门话题。传统上，人们的配偶选择往往受到种族的限制，但随着社会的进步和观念的变化，越来越多的人开始主张人种应该随个人意愿而变。本文将从个人自由、种族平等和文化多样性三个方面阐述，为什么配人种应该取决于个人意愿。
个人自由：权利与选择
每个人都应该有选择自己的配偶的权利，而这个选择应该包括人种。人是自由的个体，有权决定自己的幸福和人生道路。对于爱情和婚姻，个人的感受才是最重要的。没有人应该受到外界的逼迫或偏见，因为人种而受到歧视或被否定。如果一个人与另一个人真心相爱，他们应该被允许在一起，不论他们来自不同的人种。个人自由是一种基本的人权，我们应该尊重每个人追寻幸福的权利。
种族平等: 消除偏见和歧视
当人们开始主张人种应该随个人意愿而变时，这也意味着我们在消除偏见和歧视方面取得了进步。过去，一些人种之间相互之间的婚姻是被禁止或受到歧视的。这种限制只会加剧社会的分化和不公平。如果我们认为每个人都应该平等对待，无论种族背景如何，那么我们就应该支持人们在选择配偶时不受到人种的限制。只有当我们真正实现了种族平等，才能在社会中建立一个更加和谐和包容的环境。
文化多样性: 丰富人类社会
人类社会因为文化的丰富而蓬勃发展。每个文化都有其独特的价值观、传统和习俗。当人们选择跨越人种界限的伴侣时，他们也在实践着跨文化交流和融合。这不仅丰富了个人的生活经验，也有助于促进不同文化之间的互相理解和尊重。文化多样性是我们社会的宝贵财富，它激发了创新和进步。通过允许人们在配偶选择上具有更大的自由度，我们可以更好地保护和推进文化多样性，为人类社会注入新的活力。
结尾：
人种应该随个人意愿而变。基于个人自由、种族平等和文化多样性的考虑，我们应该打破传统的人种界限，允许人们自由选择自己的配偶。这将带来更大的幸福和彼此理解，推动社会向一个更加包容和进步的方向发展。让每个人都有权利选择属于自己的爱情和幸福，这才是一种真正的人权进步。
配人种应该䅤
新春佳节，中国人总会以独有的方式，用传统文化诗词展望来年，彼此祝福。习近平总书记曾在不同场合发表重要讲话，引经据典，给人们以深刻的思想启迪。让我们一起在新春之际，重温习近平总书记这些用典，感悟诗词之美，勉励彼此，接续奋斗。
中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
——2023年6月2日，习近平在文化传承发展座谈会上的讲话
【原典】
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
——﹝春秋至秦汉﹞《礼记·大学》
【释义】
“苟日新，日日新，又日新”中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，经常引申为精神上的弃旧图新。因此，这句话的意思是：如果能每天除旧更新，就要持之以恒。
“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。“创新”一词即滥觞于此。可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能因循守旧，阻挡历史前进的步伐。
将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼，在中国文化中比较普遍。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“‘澡身而浴德’者，澡身谓能澡洁其身，不染浊也；浴德谓沐浴于德，以德自清也。”
(编辑：万鹏，设计：刘圆圆)
(资料来源：《习近平用典》第一辑、求是)
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